fbpx

Religião e Revolução

Religião e Revolução –  A Sociologia da Religião de Friedrich Engels
Wallace Cabral Ribeiro

O principal objetivo deste livro é identificar e analisar as investigações sociológicas de Friedrich Engels sobre a relação orgânica entre religião e política em contextos de acirramento de luta de classes, com ênfase nas reflexões sobre as experiências religiosas de contestação social, a exemplo dos anabatistas na Alemanha do século XVI e das primeiras comunidades cristãs dos séculos I e II. Para Engels, a religião é um fenômeno histórico em constante movimento, que pode se configurar de múltiplas formas, assumindo feições conservadoras, moderadas, reacionárias, progressistas, reformistas, contestadoras e, em alguns casos, revolucionárias. Portanto, não possui um significado universal, atemporal e a-espacial, nada lhe é intrínseco, sua fisionomia está relacionada a fatores históricos, estruturais, conjunturais e situacionais. A sociologia da religião de Engels é atual na medida em que nos possibilita pensar analiticamente fenômenos religiosos de contestação social ocorridos recentemente na história, como a teologia da libertação e os diversos movimentos evangélicos de esquerda (ou progressistas) no Brasil contemporâneo.

Descarregue aqui:

Roteiro de aula do curso sobre “método de análise de conjuntura”, Valter Pomar

A versão original deste texto foi escrita no final de 2016 e divulgada no início de 2017. Em junho de 2021, foi revisto e atualizado, para servir de roteiro para uma aula do curso da Escola Latinoamericana de História e Política (ELAHP) sobre “método de análise de conjuntura”.

Descarregue aqui:

Filmes Comunistas sobre a Republica Popular da China

Lista de Filmes Comunistas sobre a Republica Popular da China

Assistam ou pelo menos baixem antes que eles sejam deletados.

Todos os filmes:
https://drive.google.com/drive/u/3/folders/1ljTpa1Qe6eZkXIoglFhz7ef8zAZjGHmp

LISTA:

1- A Fundação de um Partido

2- A Fundação de um Exército

3- A Fundação de uma Republica

4- Juventude

5- Chung Kuo, Cina
Em breve

6- Os Chineses
Disponível apenas no Google Drive

Os três primeiros filmes foram encomendados pelo Partido Comunista Chinês

A Contraluz. Revisita a los procesos sociales y políticos de la izquierda en América Latina

A Contraluz. Revisita a los procesos sociales y políticos de la izquierda en América Latina.
Marcelo Enrique Caruso Azcárate
2da. Edición
Partido del Trabajo
Marzo 2019
Ciudad de México, México

Prólogo
A contraluz: revisita a los procesos sociales y políticos de la izquierda en América Latina, de Marcelo Enrique Caruso
Azcárate, es una obra tan necesaria como oportuna. Se publica cuando la lista de gobiernos latinoamericanos de izquierda o progresistas desestabilizados hasta sucumbir ante golpes de Estado «de nuevo tipo» o sufrir derrotas electorales ya incluye a Honduras, Paraguay, Argentina, Brasil y El Salvador; cuando un presidente postulado y electo con la misión de oxigenar y abrirle nuevos horizontes a la Revolución Ciudadana en Ecuador, lo que hizo fue revertirla y destruirla; y cuando los procesos políticos en curso en Venezuela, Nicaragua y Bolivia se «atrincheran» en los poderes del Estado, y la derecha nacional e internacional los asedia y busca destruirlos por «transgredir» las reglas de la «democracia representativa» que la derecha siempre ha manipulado e incumplido. También se difunde cuando, después de treinta años de lucha por alcanzar esa meta, en México fue electo al gobierno un movimiento político que busca sanear y democratizar el sistema político, que necesita saber qué faltó y qué falló en los países mencionados, para prevenir y aprender de los errores.
En síntesis, esta obra se publica cuando quienes buscan la revancha por haber sido despojados del monopolio de los
poderes del Estado —que consideran su propiedad privada— hablan de «fin del ciclo progresista» (noción que pretende suplantar a la ya desacreditada falacia del «fin de la historia»), que los movimientos populares y los partidos de izquierda y progresistas rechazan de manera categórica, pero que alude a un cambio en la correlación regional de fuerzas adversa a estos.
¿Cómo se explica que la cadena sin precedentes de elecciones y reelecciones consecutivas de gobiernos de izquierda y progresistas en América Latina, iniciada con la elección de Hugo Chávez a la Presidencia de Venezuela en 1998, haya sido revertida casi por completo con la sucesión
de derrocamientos, derrotas electorales y crisis políticas sufridas por esos gobiernos a partir del golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya en Honduras en 2009?
Lo primero que salta a la vista es la capacidad que, no obstante su agotamiento histórico, conserva el sistema de
dominación capitalista para defenderse y contraatacar.
También sobresale su determinación de destruir las fuerzas cuyo objetivo estratégico es derrotarlo y sustituirlo por un sistema social emancipador, pero también de aquellas que defienden la economía capitalista y la democracia liberal
burguesa y, con estricto apego a ambas, intentan desarrollar políticas públicas para atender las necesidades más sentidas de los sectores populares históricamente oprimidos y explotados (principales víctimas, desde mediados de la década de 1970, de la avalancha neoliberal sobre América Latina).
La estigmatización y criminalización de las luchas populares, la guerra económica, la guerra mediática, la judicialización de la política o politización de la justicia y los demás medios y métodos de desestabilización que el
imperialismo y las oligarquías criollas utilizan contra los gobiernos y las fuerzas políticas de izquierda y progresistas
de América Latina, son la parte del problema que mayor atención recibe. Es analizada con total acierto por quienes
la identifican como la inevitable respuesta del sistema de dominación y que todo proceso de transformación o reforma
social de signo popular tiene que prepararse para enfrentar, resistir y derrotar. No obstante, es entendida ingenua o
ilusamente por los sectores progresistas que la perciben como la acción de sectores de ultraderecha que «atacan la
democracia», es decir, como expresión de un «capitalismo malo» opuesto al «capitalismo bueno» que dichos sectores se plantean como meta final.
La parte del problema insuficientemente abordada son los errores y deficiencias de las fuerzas de izquierda y progresistas, que las hacen vulnerables al ataque de los centros de poder imperialista y las oligarquías del subcontinente, que impiden o afectan la consolidación y ampliación de los espacios democráticos abiertos. Con respecto a este problema, he expresado con anterioridad que:
la izquierda solo se autocrítica cuando está en una situación límite, y solo lo hace para salir de esa situación, no con una perspectiva profunda, por lo que
la gran interrogante es si la izquierda latinoamericana actual será capaz de colocarse a la altura de las circunstancias
.
Resolver esto no solo implica rectificar lo mal hecho hasta ahora, sino también trazar una estrategia y una táctica que
permitan hacer bien las cosas.
Tanto para identificar lo mal hecho hasta ahora, como para hacerlo bien en adelante, esta obra de Marcelo Caruso
viene “como anillo al dedo”. A la praxis de la presente etapa de lucha de las fuerzas de izquierda y progresistas de América Latina —abierta en medio de la crisis terminal y el derrumbe de los llamados países socialistas de Europa, incluida la Unión Soviética— le faltó la necesaria teoría. Por una parte, lasfuerzas que se propusieron realizar una reforma progresista del sistema no la consideraron necesaria porque, supuestamente, en América Latina habría triunfado “la democracia”. “En democracia”, creyeron poder redistribuir riqueza y asimilar demandas sociales en beneficio de los sectores populares sin sufrir más que una “oposición democrática” de parte del imperialismo y las oligarquías criollas. Por la otra, las fuerzas que se propusieron revolucionar el sistema asumieron que, de su praxis, sin sistematización ni elaboración alguna, emanaría, de por sí, una nueva sociedad llamada Socialismo del Siglo XXI, Socialismo Comunitario, Vivir Bien, Buen Vivir o de alguna otra forma. De manera que, en sentido general —con notables excepciones individuales y colectivas que no lograron hacer escuchar sus llamados de alerta—,
los gobiernos de izquierda y progresistas de América Latina cometieron el pecado capital de no prestar la debida atención a las experiencias, positivas y negativas, acumuladas a lo largo de la historia de las luchas populares.
A contraluz: revisita a los procesos sociales y políticos de la izquierda en América Latina es una síntesis analítica de las
experiencias positivas y negativas de las luchas populares, hecha por un luchador político y social que tiene plena
conciencia de la necesidad de que ese acervo sea la base de la imprescindible identificación y rectificación de errores y
deficiencias por parte de las fuerzas latinoamericanas y progresistas. El presente libro realiza un recorrido crítico
desde los orígenes de la democracia liberal burguesa, que
A Contraluz pasa por conceptos que es preciso retomar y reelaborar a laluz de las condiciones y características de la América Latina del siglo XXI: la democracia directa, la democracia sindical, la autogestión obrera, las comunas productivas, la hegemonía y la contrahegemonía, la lucha de movimientos o la lucha de posiciones, la simbiosis burocrática de partido-Estado impuesta en la URSS después de la muerte de Lenin, el doble poder y el poder popular revolucionario, y otras.
En esencia, en el horizonte de las fuerzas progresistas que se propusieron reformar el sistema no se encontraba la
construcción de hegemonía y poder popular, mientras que para las fuerzas transformadoras, la hegemonía y el poder
popular se construía de arriba hacia abajo, a partir del control que habían logrado establecer en el Estado de sociedades que no habían ni han dejado de ser burguesas.
Sirva esta obra de Marcelo Caruso para motivar y encauzar el imprescindible estudio y debate de estos temas.

Roberto Regalado*

*Doctor en Ciencias Filosóficas, Licenciado en Periodismo, miebro de la Sección de Literatura Histórico-Social de la Asociación de Escritores de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, Consultor del Instituto Shafik Handal de El Salvador

 

Descarregue aqui

Celso Furtado, a esperança militante. (Interpretações) Vol 1

Apresentação

Antonio Guedes Rangel Junior*

Pensei em iniciar este texto de apresentação com a expressão “se vivo fosse, Celso Furtado completaria 100 anos em julho de 2020”.
Mas como não afirmar que ele está vivo hoje? Afinal, não há melhor forma de permanecermos vivos que pelas ideias, pelas obras. Este livro é uma prova da atualidade do pensamento do paraibano mais destacado como pensador e intérprete do Brasil. Porém, um pensador e intérprete que foi além da realidade brasileira tornando-se uma referência no mundo e, sobretudo, na América Latina.
Celso Furtado é um clássico. Do ponto de vista da compreensão do fenômeno do desenvolvimento regional e do subdesenvolvimento, fundamentais para a história econômica brasileira. Sua síntese desta história, que vem do período colonial até o século XX, torna-se referência basilar como instrumento de entendimento do processo de dominação centro-periferia.
O conjunto de sua obra é alicerce, pilar estrutural, necessidade básica para quem quer compreender a realidade brasileira e latinoamericana, histórica e atual. Economia é essencialmente economia política, compreensão dos fenômenos sociais e políticos da vida do povo, visando sua melhoria e a solução de problemas. Eis o sentido da economia.
Este livro, sem quaisquer vieses hiperbólicos nem demérito aos que não constem como autores, consegue reunir o que existe de melhor na atualidade, naquilo que se poderia chamar de continuadores do sonho de Celso Furtado. A releitura de suas obras, a atualização de suas visões sobre o Brasil e a questão do desenvolvimento regional estão presentes de forma viva, o que torna vivificado o pensamento do homem do sertão
que se tornou universal pelo conjunto de suas ideias.
“É necessário usar a imaginação e pensar com coragem. O economista não é um profissional qualquer, ele tem uma participação num ponto sensível da vida social e isso o compromete com valores. O economista não pode ser apenas alguém que vende serviços. Ele tem que ser alguém que transmite uma mensagem baseada em valores, em uma visão do social, uma visão do Brasil.
1
No momento em que este livro é fechado, um dos seus mais destacados colaboradores encerra sua carreira, tornando-se também candidato a tornar-se referência clássica na mesma linha de estudos. Trata-se do Prof. Wilson Cano, que merece todas as nossas reverências como pesquisador, estudioso que foi da temática do desenvolvimento.
Esta obra nasce para celebrar o centenário de Celso Monteiro Furtado e deve seguir seu caminho, como facho de luz a clarear os caminhos da razão, que deve guiar a busca de compreensão dos fenômenos econômicos, a partir de suas bases sociais e políticas, sempre no rumo da transformação, para melhor, da vida das pessoas. Que seja perene!
1 Depoimento de Celso Furtado aos estudantes participantes

*Antonio Guedes Rangel Junior, Psicólogo, Doutor em Educação pela UERJ, reitor da Universidade Estadual da
Paraíba – UEPB (2013-2020), presidente da ABRUEM (2019-2020).

Lenin 150 anos.

NOTA EDITORIAL

Em celebração aos 150 anos de Vladimir I. Ulianov, Lenin, a Expressão Popular, em parceria com a editora Batalla de ideas, Argentina, LeftWord, Índia, e o Instituto Tricontinental de Pesquisa Social, traz à luz este volume cujo objetivo é manter vivo o pensamento e o exemplo deste que foi um dos mais importantes revolucionários da história.

Lenin dedicou e empenhou sua vida em construir uma nova sociedade, baseada não na exploração do ser humano pelo ser humano, mas na cooperação entre si, a partir de novos valores que têm como princípio a humanidade e não a mercadoria.

Para nós, publicar este pequeno volume em meio à pandemia global e à expressão da crise estrutural do capital que vivemos reafirma o nosso compromisso de contribuir na batalha das ideias para que consigamos transformar o mundo estabelecendo novas relações sociais com as quais possamos desenvolver todas as nossas potencialidades humanas e possamos viver pautados no princípio: “de cada um, de acordo com suas possibilidades, a cada um, de
acordo com suas necessidades”, como nos disse Marx, ou seja, numa sociedade comunista, sem classes sociais.

Reunimos aqui um breve texto de Vijay Prashad, que figura como apresentação às Obras escolhidas de Lenin publicada pela Leftword na Índia, que traz a trajetória política e teórica de Lenin, demonstrando sua preocupação cotidiana e permanente com a construção da organização da classe trabalhadora para a revolução social; o poema “Vladimir Ilitch Lenin”, de Maiakovski, cuja escrita se iniciou logo após a morte do dirigente revolucionário,
em janeiro de 1924, e finalizada em outubro deste mesmo ano; e, por fim, o breve e denso texto de Lenin “As três fontes e as três partes componentes do marxismo”, em que ele recupera as tradições das quais Karl Marx se valeu para elaborar sua teoria social, a saber: a Filosofia clássica alemã, a Economia Política inglesa e o Socialismo francês.

Agradecemos a Zoia Prestes, que solidariamente nos autorizou a publicação da sua tradução, direto do russo, do poema de Maiakovski para esta edição e a Eric Fischuk que também de forma solidária traduziu, direto do russo, o texto de Lenin.

É com esse espírito de solidariedade e internacionalismo que comemoramos os 150 anos de Lenin, certos de que construiremos uma nova sociedade a partir da organização e da ação da classe trabalhadora, tomando a experiência de todos os revolucionários da classe trabalhadora como aprendizado, e não como modelo.
São Paulo,
22/04/2020
150 anos de Lenin
Os editores

 

José Carlos Mariátegui: Obras completas

Descargar  Obra de José Carlos Mariátegui:

Tomo 1 La Escena Contemporánea.

Libro tomado de: http://www.biblioteca.org.ar/

Tomo 27 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana.

Libro tomado de. http://resistir.info/

Tomo 3El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy.

Libro tomado de: http://www.archivochile.com/

Tomo 4La novela y la vida

Libro tomado de:  http://www.archivochile.com/

Tomo 5Defensa del Marxismo.

Libro tomado de:  http://www.archivochile.  

Tomo 6El artista y la época.

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 7 Signos y Obras

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 8Historia de la Crisis Mundial

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 11Peruanicemos al Perú.

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 12: Temas de Nuestra América.

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 13: Ideología y Política.

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 15: Cartas de Italia.

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 16:  I Figuras y aspectos de la vida mundial

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 17:  II Figuras y aspectos de la vida mundial

Libro tomado de: http://www.archivochile.

Tomo 18: III Figuras y aspectos de la vida mundial

Libro tomado de: http://www.archivochile.